Benzer Makaleler

Anadolu Kırsalında Göçün Dünkü (XVI-XX. Yüzyıl) Yapısı: Manisa ve Konya Çevresi Üzerinden Bir Göç Okuma Denemesi

İlker YİĞİT

Sayı: 2019, Sayı 76 Sayfalar: 205-244 DOI: 10.32704/erdem.572906
6113 1028

A. Süheyl Ünver Atölyesi Yorumuyla Türk Kültür ve Sanatında Hayat Ağacı

Evre BAŞAR

Sayı: 2019, Sayı 76 Sayfalar: 245-248 DOI: 10.32704/erdem.577414
633 537

Hakkâri Etnografik Eserlerinden Yün Eldivenler Üzerine Bir Çalışma

Hasan BUĞRUL

Sayı: 2018, Sayı 75 Sayfalar: 35-66 DOI: 10.32704/erdem.496718
1126 681

Akıl-Kültür İlişkisi Bağlamında Aydınlanmacı Akıl ve Eleştirisi

Ömür KARSLI

Sayı: 2018, Sayı 75 Sayfalar: 149-166 DOI: 10.32704/erdem.496786
1527 358

Kültürel Mirasın Gelecek Kuşaklara Aktarılması ve Tanıtımında Yazma Eser Kütüphaneciliği

Fatih RUKANCI

Sayı: 2018, Sayı 74 Sayfalar: 99-113 DOI: 10.32704/erdem.450104
3308 427

Yeni Medyanın Kültürel Miras Konulu Uygulamaları

Üftade MUŞKARA

Sayı: 2017, Sayı 73 Sayfalar: 89-110 DOI: 10.32704/erdem.471009
1067 1153

Türk Basın Tarihinde Artin Asaduryan Matbaası ve Matbaada Basılan Süreli Yayınlar

Osman ÖZEN, Kemalettin KUZUCU

Sayı: 2017, Sayı 71-72 Sayfalar: 117-138 DOI: 10.32704/erdem.537379
1278 592

1930’ların Kültür Dünyasını Aralamak: Görüş Mecmuası

Turan KARATAŞ

Sayı: 2016, Sayı 70 Sayfalar: 43-62 DOI: 10.32704/erdem.536806
1009 808

Osman Cemal Kaygılı’nın Eserlerinde İstanbul

Mustafa APAYDIN

Sayı: 2013, Sayı 64 Sayfalar: 1-14 DOI: 10.32704/erdem.2013.64.001
530 588

İtibarî Tarih Anlatıcısı Olarak Mekân (Turan Oflazoğlu’nun Topkapı Piyesi Örneği)

Abdullah ŞENGÜL

Sayı: 2013, Sayı 64 Sayfalar: 123-132 DOI: 10.32704/erdem.2013.64.123
0 390

Yalnızız Romanında Mekânın Poetikasızlaşması ve Ütopik Dünya Olarak Simeranya

Cafer GARİPER

Sayı: 2012, Sayı 62 - Peyami Safa Özel Sayısı Sayfalar: 41-58 DOI: 10.32704/erdem.2012.62.041
3593 634

Peyami Safa ve Türk Düşüncesi Dergisi

Mehmet TÖRENEK

Sayı: 2012, Sayı 62 - Peyami Safa Özel Sayısı Sayfalar: 237-250 DOI: 10.32704/erdem.2012.62.237
483 1183

Osmanlıdaki Kültürel Değişim Sürecinin Ahmet Mithat Efendi’nin Jöntürk Romanında İrdelenmesi

Özcan BAYRAK

Sayı: 2011, Sayı 60 Sayfalar: 31-50 DOI: 10.32704/erdem.2011.60.031
1305 402

“Mesut İnsanlar Fotoğrafhanesi”nden, Değişen İstanbul’a Ziya Osman Saba’nın Hikâyeleri ve Hikâyeciliği

Fatih SAKALLI

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 145-168 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.145
4232 608

Sabahattin Ali’nin “Ses” Hikâyesinde Mekân-İnsan İlişkisi

Kamuran ERONAT

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 121-128 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.121
3180 469

Osmanlılarda Dondurma ve Dondurmacılık Mesleği İle İlgili Notlar

Zeynep ÖZLÜ

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 129-144 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.129
848 1009

Macar Kaynaklarında Türk Kültürü ve Türkler (XIX. Yüzyıl Sonları - XX. Yüzyıl Başları)

Melek ÇOLAK

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 107-120 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.107
3256 1188

Vakıflar Genel Müdürlüğü ve Vakıf Kültür Varlıklarının Korunması

Tuba AKAR

Sayı: 2011, Sayı 59 Sayfalar: 1-36 DOI: 10.32704/erdem.2011.59.001
8282 509

Bahtiyar Vahapzade’ye Göre Türk Birliğinin Kültürel Zemini

Nurullah ÇETİN

Sayı: 2010, Sayı 57 - Bahtiyar Vahapzade Özel Sayısı Sayfalar: 35-50 DOI: 10.32704/erdem.2010.57.035
1381 926

Tanzimat Dönemi Türk Romanlarında İstanbul ve Paris’e Bakış

Hasan KARABULUT

Sayı: 2010, Sayı 56 Sayfalar: 103-114 DOI: 10.32704/erdem.2010.56.103
721 426